Em 13 de abril de 1975, homens armados dispararam contra uma igreja em Beirute, matando quatro pessoas. Horas depois, um massacre deixou quase 30 vítimas em um ônibus. Começava a guerra social do Líbano. O conflito durou 15 anos, deixou 150 milénio mortos e fez quase 1 milhão deixarem o país.
Passaram-se 50 anos desde aquele que ficou divulgado porquê Domingo Preto. Não foi tempo o suficiente para o país se restabelecer. O Líbano —assim porquê o restante do Oriente Médio— ainda sofre suas consequências. Entre elas, um sistema político inoperante e uma economia despedaçada.
“O denominador geral no Líbano hoje é a desesperança”, diz o historiador Murilo Meihy, da UFRJ (Universidade Federalista do Rio de Janeiro). Ele é co-organizador do livro “Deus e o Diabo Na Terreno dos Cedros”, lançado em 2024 pela editora Tabla com ensaios sobre o país.
Meihy afirma que a memória sobre 13 de abril varia de concordância com quem conta a história. Cristãos maronitas culpam os palestinos pelo ataque à igreja. Já os palestinos culpam os cristãos pelo massacre no ônibus. “Mas o que temos é a conjunção de fatores internos e externos.”
O Líbano era secção do Predomínio Turco, que ruiu depois da Primeira Guerra (1914 – 1918). A França colonizou esse território de 1920 a 1943 e o moldou para ser um país cristão no Oriente Médio. Para isso, reinventou suas fronteiras e o separou da vizinha Síria, com que tinha laços.
Os colonizadores franceses inspiraram um sistema político confessional em que cada grupo religioso tem recta a determinados assentos no Legislativo. Ficou contratado também que o presidente do país é sempre cristão, o premiê é muçulmano sunita e o líder do Parlamento é xiita.
Meihy descreve esse maquinação porquê uma “legado perniciosa”, uma das bases da guerra social de 1975. Fez com que a disputa política se entrelaçasse à religião. “Esse pacto vernáculo deu forças para a formação de milícias e para a militarização da sociedade libanesa”, afirma.
A isso somaram-se dois fatores externos. Primeiro, o contexto global da Guerra Fria e da disputa por influência. Em segundo lugar, a chegada de refugiados palestinos que, expulsos da Jordânia, fizeram de Beirute uma de suas bases. Sua presença alimentou novos solavancos no sistema político.
A situação ficou irreversível depois que a Síria ocupou o leste do Líbano em 1976, e Israel tomou o sul em 1978. “O país passou a ser disputado porquê uma zona fronteiriça entre Síria e Israel”, contribuindo para a duração da guerra —o seu término já não dependia de um concordância entre forças internas.
Já em 1982 Israel cercou a capital, Beirute, levando o conflito a um de seus momentos mais dramáticos. Milícias cristãs perpetraram um massacre, sob as vistas de Israel, nos campos de refugiados palestinos Sabra e Shatila. A estimativa de mortos varia de 1.300 a 3.500 pessoas.
O Hezbollah surgiu nesse contexto, com financiamento iraniano, apresentando-se porquê uma força de resistência contra a ocupação israelense. É, dessa maneira, mais um dos legados das decisões tomadas naquele ano. Isso marcou, também, uma expansão da influência de Teerã.
A guerra social só acabou em 1990, em seguida um concordância redistribuir o poder entre os grupos religiosos e forçar o desarmamento das milícias, com exceção do Hezbollah. Mas não foi muito uma solução. As hostilidades cessaram, sim, só que os problemas de base se mantiveram —e continuam presentes.
“Os acordos foram uma licença depois do esgotamento das milícias”, diz Meihy. Com a anistia e a manutenção dos interesses dos senhores da guerra, pouco mudou de trajo, e o país vive o jacente receio de retornar àqueles dias violentos. “O fantasma da guerra segue presente.”
A história do Líbano desde 1990 foi marcada por repetidos fracassos políticos e violência, incluindo o homicídio do premiê Rafic Hariri em 2005. Foi só naquele mesmo ano, também, que a Síria encerrou sua ocupação. Em 2006, Hezbollah e Israel disputaram mais uma guerra na fronteira ao sul.
Os anos 2020 foram particularmente ruins. Uma explosão no porto de Beirute deixou 200 mortos e terminou de ruir a economia do país, já debilitada. Empobrecido, o Líbano vive o que especialistas descrevem porquê uma das piores crises econômicas —do mundo— desde o século 19.
Em 2023, Hezbollah e Israel retomaram as hostilidades, levando a uma campanha de bombardeios israelenses que destruiu partes do país. Vive-se, porquê nos anos 1970, um padrão de crise interna e mediação externa. É mais uma das maneiras em que esse conflito nunca acabou.
Têm surgido, nos últimos anos, um movimento de jovens que exigem a reconstrução do Estado libanês a partir de novos parâmetros. Querem retirar a afiliação religiosa dos documentos oficiais. Querem também se matrimoniar com membros de outros grupos, alguma coisa que não é verosímil hoje.
Interesses particulares, porém, continuam implodindo o Estado, diz Meihy. “Todas as vezes em que houve tentativas de resolver essas questões, houve momentos de violência”, afirma. “Não há um projeto de reconstrução do Estado que alcance os jovens de uma maneira contundente.”
A guerra social libanesa e seus desdobramentos
1975
Início da guerra social, com confrontos entre milícias no país
1976
Ocupação da Síria no leste do Líbano, agravando a situação
1978
Ocupação de Israel no sul do Líbano e embates com palestinos
1982
Invasão de Israel em Beirute, massacre de refugiados palestinos
1982
O Irã cria a milícia Hezbollah porquê uma força contrária a Israel
1989
Acordos de Taif, na Arábia Saudita, para fechar o confronto
1990
Término solene da guerra social, com o perdão dos crimes políticos
1992
O bilionário Rafic Hariri é eleito premiê com um pedestal saudita
2005
Hariri morre em uma explosão em Beirute; Síria deixa o Líbano
2006
Hezbollah sequestra soldados israelenses; há uma outra guerra
2019
Protestos no Líbano em meio a uma profunda crise econômica
2020
Explosão do porto de Beirute, deixando tapume de 200 mortos
2023
Bombardeios de Israel, no contexto espaçoso da guerra em Gaza
